当节气不再是“老黄历”

　　北京航天自动控制研究所主管设计师姚依晨站在舞台上，讲述她如何用精密的算法为“嫦娥”探测器铺就奔月之路时，提到了“夏至”。

　　这个千年前古人通过测量日影最短点而确定的节气，与当代最前沿的深空探测，在“对天体运行规律的探寻与利用”这一命题上产生了共鸣。她说，这份现代职业，让她常与千年前的祖先“同频共振”。

　　2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。这个由中国人观察太阳周年运动构建的时间体系，从此有了世界性的身份认证。但名录只是一个注脚，真正让节气活着的，是那些在某个特定时刻被唤醒的文化实践。近日，在2025年“节气里的大美中国”主题分享交流活动上，一群与节气同频共振的普通人，正像手指拨动琴弦一样，让古老的节律在当代生活中发出新声。

　　在二十四节气中重新发现文化坐标

　　姚依晨讲到一场暴雨。

　　去年5月，海南文昌。嫦娥六号发射前几分钟，天空突然电闪雷鸣，暴雨如注，发射塔架能见度骤降。现场观看发射的人们心提到了嗓子眼，但航天人却异常平静——他们早就把各种极端天气考虑进了算法里。“每一个能让火箭在暴雨中稳若磐石的代码，都是大家苦熬无数日夜、测试千遍万遍才打磨出来的。”姚依晨说这话时，台下有人轻轻点头。

　　“从‘夏至祭地’到‘嫦娥探月’，我们走过了一条从敬畏中学习到学习中驾驭，再到驾驭中开拓的探索之路。”姚依晨顿了顿，“夏至，古人拜祭大地，感恩厚土载物，那是前辈们通过观测日影、星辰轨迹，掌握的地球与太阳的周期性规律。本质上，这也是古人对天体运行的朴素‘建模’”。

　　作为一名导航、制导与控制专业设计师，姚依晨写出的算法会指引飞行器的“一举一动”，确保它在深空中不迷失、不偏航。这份看似极具现代感的职业，却让她与千年前的祖先“同频”——“我们继承的是千年前先辈仰望星空时眼中的那团火，只是现在，我们要用代码把这团火送到更深邃的宇宙里去。”

　　如果说姚依晨的节气叙事指向星空，那么“杨爸图说”创作人、文化博主、古建艺术史科普作家杨大炜的节气故事则扎根在四合院的青砖灰瓦里。

　　“秋分一到，四合院就成了老天爷打翻的调色盘。”杨大炜常年带着孩子们走访北京的四合院和各地古建筑。他注意到，四合院的布局就是讲究“顺应天时”——坐北朝南的正房，屋檐不高不低，秋分的太阳斜斜照进来，刚好铺满半间屋子，暖烘烘不燥热。门墩、窗棂上的木雕刻着“喜鹊登枝”“五谷丰登”，是秋分时节最直白的丰收祝福。

　　杨大炜觉得，长辈带着孩子翻晒谷物，念叨“秋分晒秋，颗粒归仓”，这不仅是晒粮食，更是把顺应四时的道理，“晒”进了孩子心里。

　　把“光阴”穿在身上，让传统“燃”在当下

　　当丝线穿过针眼，二十四节气便在布匹上苏醒。在北京服装学院博士、中国古代服饰复原实践基地负责人、中华服饰文化研究会理事陈诗宇的工作室里，每一件复原的衣冠都是一场与节气的“对话”。

　　新春时节，宫眷内臣身着“葫芦景”补服步入宫苑，葫芦谐音“福禄”，将祝福缝入衣衫；正月十五，灯景补子蟒衣登场，衣袂间“五谷丰登”的纹饰与宫灯相映……当陈诗宇团队的模特身着这些复原服饰踏上舞台，经纬之间，时间获得了行走的姿态。那些随节气流转的纹样，绝非简单的复古装扮，而是先民顺应自然的生存哲学。这让在场者真切地看见——节气原来可以穿在身上，可以触摸，可以走动，可以活在当代人的目光里。这场服装秀本身，便是一次新大众文艺的生动实践：让沉睡在典籍与文物中的学术，化为大众可参与、可欣赏、可分享的文化再创造。

　　文化学者夏日曾将二十四节气与中轴线文脉密码具象地体现于服饰之上。故宫红墙的绛色、什刹海秋波的靛蓝，这些传统色彩与节气交织，让千年文脉“穿”在身上、“火”在当下。

　　这股将节气“穿在身上”的风潮，早已从秀场蔓延至街头。如今社交媒体上，年轻人乐于分享与“二十四节气穿搭”“国风日常”相关的造型。光阴，就这样被他们自信地穿在身上，传统不再是沉重的包袱，而是彰显个性的时尚资源。

　　这种“可触可感”的渴求，恰是年轻一代面对二十四节气时的深层冲动。中国艺术研究院艺术学研究所名誉所长，东南大学艺术人类学与社会学研究所所长、首席教授方李莉指出，对今天的年轻人而言，让节气“活”起来，首先意味着一次认知的跃升：从知晓“清明前后，种瓜点豆”的谚语，到理解其背后“与天地合其德”“与四时合其序”的深邃智慧。

　　从“一个人的热爱”到“一群人的节气”

　　个人的热爱是星火，群体的共创则能让星火燎原。让二十四节气真正“活”在当下，关键在于将其从一个认知概念，转化为可参与、可体验、可创造的立体化文化生活。

　　中国歌剧舞剧院竹笛、排箫演奏家，被大家亲切称呼为“国民闺女”的孙楚泊，在现场演绎的《骏马奔驰保边疆》，不仅是对传统民乐的致敬，更是新大众文艺连接经典与当代的尝试：让古老的韵律搭载现代媒介，成为每个人都能感知并参与叙事的“共同语言”，使节气文化真正“活”在当下人们的呼吸之中。

　　京胡演奏家、中国戏曲学院副教授宋婷婷也演奏了《瑞虎戏春》，乐曲描绘了生机勃勃、喜庆祥和的春日图景。宋婷婷提到，这个作品也是自己社交平台账号上广受网友喜爱的作品，未来会更多地让自己的文艺作品走进街头巷尾、扎根基层土壤。‌

　　现场观众有的举着手机拍摄，有的拍手叫好。一位网友在社交媒体上提到，这些曲目，上次是在北京的公园里听到过，这些表演真实自然、热烈奔放，不像聚光灯下的，而更像市井烟火中的，冒着热气的文艺作品不是“被观看的表演”，而是来自百姓“可触可感的生活”。

　　观复博物馆创办人马未都则通过大量古代诗词，展现了不同节气在历代文人笔下所承载的情感。从立春、雨水到冬至、大寒，他用岑参、杜甫、白居易、苏轼等诗人的名句，勾勒出一幅以二十四节气为脉络的文学画卷。他认为，正是这些细腻的节气划分和对自然物候的敏锐感知，塑造了中国人独特的情感表达方式和生活智慧。这样面对面、心与心的文化交流互动，让文化研究不再是书斋里的研读，而是进入生活、温暖你我的力量。

　　最具时代特色的共创发生在网络空间。无数文化传播者将深奥的节气知识转化为通俗有趣的内容，使节气成为讨论诗词、组织活动、设计文创的灵感。为了展示这种具有时代特色的“共创”，活动还发布了多项与节气文化传承相关的倡议和计划。首文科集团、中国少年儿童新闻出版总社、中国林业出版社、新疆青少年出版社的代表邀请网友们“二十四节气读好书”，联合发起《“把二十四节气过成诗”全民阅读倡议》。北京古代建筑博物馆“耕田少年”品牌、中国书店、《少年科学画报》《一起发现》杂志、中国青年网共同发布了“节气里的大美中国”研学推荐路线。活动现场还发布了“节气里的大美中国”年度品牌活动，包括人民文化遗产《人民探源》，故宫博物院、恭王府博物馆《时盛岁新：从“文化遗产”到“美好生活”影像志》展览，中国工美馆(中国非遗馆)《应时循节学非遗——二十四节气》教育传播活动，中国青年网“节气里的大美中国”文化传播活动，网易“节气里的北京范儿”活动，北京发行集团“节气里的大美中国”阅读文化活动。中国青年网同步上线了活动专题页面，未来将持续以更多元的形式、更接地气的表达、更有烟火气的实践，推广节气文化。

　　二十四节气何以“活”在当下？答案或许就藏在这些年轻的身影里。他们不将节气视为遥远的文化遗产，而是视为可以对话的智慧、可以共建的生活方式。在这场跨越千年的对话中，年轻人正用这个时代独有的语言和方式，为古老的二十四节气续写充满生命力的当代篇章。

　　中青报·中青网记者 牟昊琨 实习生 曾紫宸 刘屹馨

　　来源：中国青年报